“聪明、文雅、忠诚、适应性强、警惕、活跃、热中于服务，友善但保守”,这就是对萨摩耶性格的描述。喜欢和人一起，对人有较强的依赖性，因此千万不要冷落了它哦。

　　在西伯利亚折令海峡岸的尤尼萨克，当地人的爱斯基摩人相信我狗是神 “哈凡”和它的前妻所生，由哈凡优异的指爪形塑成非常的外形，另个故事产于西伯利亚的楚克奇人，两人则认定，造物者是用木质来研制狗：于有很大天，这类具备有参天大树般坚强不屈精神力量的小狗，将托着由人驾使的雪橇在雪奔驰c。 　　北京欧洲国家大都留传一种将狗当做各自老先祖们的神化故事。以西伯利亚的蒙中国古代在于，这些 坚信各自的老先祖们是狗，或至少是被狗进食大的。的，同样有一咱跟此恰成对比性的问法，好可以说是爱斯基摩的女子授乳给小狗，就例如在喂各自的亲妈小朋友一致。 　　其他个西伯利亚中国民族，布瑞亚仁的意思声称，很长早先，男友刚诞生时，就是是一小狗，而女子诞生时则就具备着女子的样子。故人生是产自狗，类似“人生也属于狗。”意指那样传奇生灵，被授于生与死的实权。 　　西伯利亚的雅尼赛人，则性描述大家 是要怎样看见我们的弟一些“身故“。当造物者听过猿类的衰泣时，派了狗去安慰的话语大家 ，并教猿类要怎样使去世的人能够救活，不，正如其他的随之而来神化故事中，狗一定健忘的一样的，这只狗是不特殊。他时来到人世间，就忙记此次的的目地，这样不仅还没有告诫猿类可恨而复生，还教导猿类土葬的美术，这致使猿类穿过丧事剪彩仪式来审视的出现，并将身故算作自然规律思维模式。

　　当萨满人看到狗在凝望某人的墓碑时，会唱到，“啊!看看这只狗;它双足交叉地站着，向后凝望，”身为人类的我们，何尝不是如此。西伯利亚的萨满人信仰有首赞萨摩耶价格的记忆的歌，歌里的狗有个好记忆性，他永远不会忘记曾做过的事，忘记它的身份以及生命与死亡的真谛。

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